【萨沙讲史堂第一千一百五十七期】刘备为何要携民渡江，是真的爱民还是演戏？（历史系列第533讲）
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黄昏看三国0016. 刘备为何要携民渡江，是真的爱民还是政治需要？
携民渡江，是《三国演义》小说中的一个精彩桥段，大致过程是说：在荆州牧刘表病逝后，继任者刘琮，在当地实权派蔡瑁张允等人的主张下，向北方的曹操表示归顺。而原本依附于荆州的刘备，无法独自面对挥师南下的曹操大军，不得不离开驻地新野，退往江陵夏口避祸。
然而，刘备不忍心抛下追随他数年之久的老百姓，于是在撤退的途中，带着十余万手无寸铁的百姓一路同行。结果就这样耽误了行军的速度，在长坂坡附近被曹军轻骑追上，最终一战惨败，几乎全军覆没……
千百年来，“携民渡江”这个典故，都是被解读为“君民鱼水情深”的经典典范。
一方面是刘备这样一位“仁德之君”，爱民如子，视百姓为亲人，与百姓同甘苦，同患难；另一方面则是老百姓们对刘备的认同，衷心拥戴并且誓死相随……总之，在“君民关系”的燃情渲染上，这个桥段几乎已经在历史上，达到了空前绝后的高度。
不过近些年来，很多三国历史的研究者，都对携民渡江事件的“含金量”产生了怀疑。觉得刘备带着百姓们跑路，其实是有着起不可告人的目的。而百姓们之所以跟随刘备，完全是被其蒙骗，甚至是被其武力挟持绑架，才不得不被迫踏上了逃亡的旅途……
事实上到底是怎么回事呢？
我想，我们还是应该翻开《三国志》等史料的记载，先搞清楚百姓跟随刘备逃亡的原因，以及刘备率领百姓逃亡的真实动机。
首先，所谓刘备“胁迫”百姓的说法，完全说不通。刘备一向以仁义道德自居，把名声看得比什么都重要。自涿郡起兵以来，刘备一方面自称汉室宗亲（实际上确实也算是皇家的远亲），另一方面始终保持着为人谦和、礼贤下士、宽以待人、以德服人的金字招牌。
说白了，这幅招牌就是刘备最大的本钱，也是他能够在乱世中立足的根本根基。想当初曹操施“驱虎吞狼”之计，将刘备调离徐州，给吕布创造鹊巢鸠占的机会。而刘备宁可以身犯险，冒着丢地盘的危险（最后确实是丢了），也要保全自己的名声和招牌。
所以，像用武力胁迫百姓，这种明摆着自毁招牌的事情，刘备不会去做，也不可能去做。
更何况，刘备手底下兵士不过数千，想靠这么点人马去“武装押送”数量高达十万的百姓，也是根本不可能做到的。
既然不是武力胁迫，那么荆州百姓们，是自愿跟着刘备逃亡的吗？
答案自然是否定的……
众所周知，在中国古代，人的乡土观念很重，视故乡为根，十分注重自己的祖籍，祖业，祖屋等。功成名就时讲究“衣锦还乡”以“光宗耀祖"，告老致仕时，也要讲究“落叶归根”。
对于古人来说，一般都不会轻易离开自己的故土，更别说是拖家带口，举家迁徙，除非是遇上了天灾、饥荒、战乱这些不可抗拒的因素。
然而很明显，荆州并没有遭到天灾和饥荒，而刘琮、蔡瑁等人向曹操主动归顺，也已经是在最大程度上，避免了即将来临的战乱。
既然如此，为什么老百姓们还要大规模逃亡呢？
恐怕，这就只能归功于为刘备了……
按照演义中的说法，刘备是在新野全城贴出了告示，百姓们便一呼百应，跟着刘备踏上了南下的征程（《三国演义》第41回记载：可令人遍告百姓：有愿随者同去，不愿者留下）。这当然只是小说中的夸张描述……
前面已经分析过，背井离乡并非是古代平民百姓之所愿，即便是刘备在荆州驻扎多年，仁义道德名声满播天下，也不可能是一张告示贴出去，便能得到百姓们如此积极的响应。事实上，刘备肯定也使了一些手段，并充分开动宣传机器，发挥了自己一如既往的忽悠能力：
第一步：刘备先公开在新野全城告示百姓们，曹军即将南下的消息，造成一种“山雨欲来风满楼”的紧张气氛。
第二步：刘备秘密派人在民间传播，关于曹军残暴，所到之处打家劫舍，并放火屠城的恶劣事迹。原本老底就不够干净的曹操，在刘备这种添油加醋的负面宣传下，简直成了无恶不作的杀人魔王。
第三步：刘备再以“半公开”的形式，散播刘琮等人的投降行为，并怒斥他们和曹操沆瀣一气，将荆襄八郡富庶之地献给杀人魔王，致百姓生死于不顾的卑劣行径。
第四步：才是像小说中所写的那样，刘备命人在全城贴出告示，告诉百姓：曹军虎狼之师将至，要踏破荆州大地，并大肆屠杀。而刘琮蔡瑁等人不思抵抗，一心投降，如今想要活命，唯一的办法就是跟着刘使君转移，到江陵去避祸。今后，刘使君会带着大家打回来的，还大家一个太平的天下……
就这样，新野城中的部分百姓，相信了刘备的话，并带着全家老小，跟上了刘备的队伍。毫无疑问，这些人也在不知不觉中，成为了刘备宣传机器的一部分。可以想象，在平静安详了整整十年之久的荆襄大地上，突然出现了这样一支规模庞大的人口迁徙队伍，会有多么显眼，多么壮观？
这支队伍一路走过荆州的大小郡县，必然也会将曹操残暴和曹军即将南下的消息带到各处。于是便会有更多的人，加入到刘备的逃亡队列中。于是，一支十万人以上的庞大队伍，就这么形成了……
综上所述，我们不难看出，老百姓跟着刘备逃亡，并不是由于胁迫，但也并非完全是出于自愿。准确的说，是刘备大肆渲染战争即来的气氛，利用了老百姓心里的弱点（害怕被战争波及），并施以适当的宣传忽悠手段，最终激励了老百姓的自主性，自觉自发地加入了自己的迁徙大军……
那么，刘备逃亡的目的地是哪里？他带着老百姓逃亡的真实目的又是什么呢？到头来，他又准备如何安置这些百姓呢？
这些疑问，我们需要一个一个去解开。
首先，关于刘备逃亡的目的地，一般都被认为是江陵。从地图上可以看到，江陵位于荆州南端，背靠长江，是荆襄八郡的后勤基地所在，储存有大量的粮草辎重。而且荆州的水陆两军兵士，也有相当一部分驻扎在江陵。
如果刘备能带着十多万百姓到达江陵，再想办法将江陵的驻军收编，那形势就会变得比较有利。既有城池人口，又有钱粮兵将，再和驻守江夏的刘琦遥相呼应，并背靠江东孙权的强大力量，完全足以长期坚守……
然而，这一切都仅仅是理论上的，实际上却完全不可能做到。众所周知，荆州的军权，都是把控在蔡瑁张允两家手中，根本没有别人可以染指的份。刘表执政荆州二十年，都没能拿到军队的指挥权，更何况仅仅是“客居”荆州七八年的刘备？
说白了，江陵的守将，肯定只会是蔡瑁张允的亲信，他们只会听从这二人的命令。而蔡张二人既然决定投降曹操，那肯定会连同地盘带军队都一起奉上，而江陵作为荆州的后勤基地，自然也是一块分量极重的筹码，怎么可能等着让刘备去占领。
蔡张二人不是傻子，在他们向曹操递上降表的时候，同时肯定就会对江陵守将下达“就地守备，等待曹军接收”的命令。试问，这时候即便是刘备赶到江陵，那江陵守将会打开城门，欢迎他进去吃喝游玩？还是应该禁闭城门，赏刘备一碗闭门羹？
所以，刘备要是想占据江陵，唯一的办法也就只能靠武力。但他有这个能力吗？
当然没有！刘备麾下撑死不过几千人马，想要攻打兵力占优且守备严密的江陵，无异于是以卵击石，形同自杀……
所以，刘备转移的目的地，绝不可能是江陵，他唯一的可去之处，只有公子刘琦所驻守的江夏。事实上，他从逃亡的一开始，就派关羽先从水路赶到江夏，并通知刘琦，派船队从汉水北上，前来接应。后来在长坂坡之败的时候，也是率残部从汉津上船，逃到了江夏……
既然，刘备的真正目的地是江夏，那刘备发动老百姓，携民渡江的目的，就有待商榷了。
事实上，刘备似乎一开始，就没有想带着老百姓一起逃到江夏。要不然，他完全可以选择走水路，因为对于并无长途跋涉经验的老百姓来说，坐船无疑是比步行来得更为舒适，速度也快得多。
而且，这一点做起来也并不难，只需要提前让刘琦派船沿汉水北上，到樊城停泊。而新野离樊城并不远，只需要短途跋涉，就可以在樊城上船，赶往江夏。
然而，刘备并没有这样做，他选择了走陆路，而且是一路过樊城，绕襄阳，径直朝着江陵，这样一个根本就不现实的目的地走去，直到被曹军在长坂坡追上……
刘备这到底是想干什么？他的葫芦里，到底是卖的什么药？
其实，刘备的目的，只是在用这种方式，来自导自演一场戏，给自己营造人气，扩大影响，并顺便给即将到来荆州的曹操，尽量使一些绊子。
其一，这场戏，刘备是演给天下人看的。他要用这种方式，让普天之下所有人都知道，自己是何等仁义道德之君，而百姓也是何等忠心耿耿地追随自己。就此，刘备原本已经声名远播的光辉形象上，再添了一笔“爱民如子”的风采。
其二，这场戏，刘备也是演给荆州人民看的。试想如此庞大的一支百姓队伍，一路走过荆州的大小郡县，而且在这支队伍的最前面，赫然打着他刘备的旗号。这不得不让人相信，刘备在荆襄八郡，已经是人心归附，众望所归。这对于今后占领荆州来说，有着不小的好处。
其三，这场戏，同时也是演给江东孙权看的。孙权一直想染指荆州之地，此前也已经和刘备通气，约好在联合打败曹操过后，共谋荆州。然而，刘备无论天时还是地利，都和孙权相差太远，他只能在“人和”方面作文章，以此方式让孙权瞧一瞧，他在荆州八郡的人气有多旺，借此增加之后在谈判桌上，和孙权叫价的筹码。
其四，这场戏，还是演给荆州高层们看的。其实在归顺曹操一事上，荆州官员们的意见并不统一。蔡瑁，张允虽是地方豪强，荆州实际权力的掌控者，但是这种不战而降的作为，也会受到各方面的反对和阻力。
而这时候，刘备带着浩浩荡荡的百姓队伍，来到襄阳城下，代表的不仅是他的民心所向，还是代表着他与曹操周旋到底的决心。于是，很多原本并不赞成投降曹操的荆州官员，就径直加入了刘备的南行队伍（《三国志》记载：乃驻马呼琮，琮惧不能起。琮左右及荆州人多归先主），为刘备争取到了相当一部分荆州高层的支持。对于今后入主荆州，创造了一定的的条件。
最后，这场戏，同样也是用来给曹操添堵的。这也怪曹操早年屁股不够干净，不仅是手下人马军纪不好，而且还在徐州等地干过屠城之类的残忍事。试想这些污点，怎么可能被刘备放过呢？
刘备早已经将曹操之前的那些龌龊事，都编成了段子，并教给百姓们口口相传。而今，他又拉起这么庞大一支队伍，一人一张嘴，每走到一处就宣传到一处，拼命地丑化和妖魔化曹操。
试想，曹操在入主荆州过后，肯定又会采取了一些强管控的政策，来维持新收之地的稳定。而荆州的百姓，之前习惯了刘表治下的“政通人和”，一下子碰上曹操的“严格化军事化管理”，肯定会不好受……这一切，正好又符合刘备之前所描绘，印证了曹操虎狼之君的形象。搞得荆襄百姓对曹操心生抵触，会大大增加曹操收取荆州的难度。
最后一个疑问，刘备是如何考虑，老百姓迁徙到目的地以后，如何安顿的问题呢？
很可能，刘备根本没有考虑过这一点，因为他的目的地是江夏，却带着老百姓往江陵走，这对于老百姓们来说，根本就是一场没有目的地的远征，只能是走到哪里算哪里……
而且，曹军比想象中的来得要快得多。5000虎豹骑带上口粮，以极限速度行军，很快便追上了刘备的缓慢队伍。一场激战（其实都说不上激战）过后，刘备又一次兵败如山倒，仅有的数千人马，在曹军骑兵的铁蹄下死的死逃的逃。
还幸得断后的张飞据水断桥，挡了曹兵一阵，刘备才如丧家之犬一般，带着仅剩数十人慌忙逃出，从汉津上船，逃到了江夏。不仅如此，刘备一路从新野带过来的辎重，都成了曹军的战利品。就连刘备的家眷都被曹军冲散，两个女儿成了俘虏。若不是赵云忠心勇敢，在乱军之中救回了甘夫人及幼子阿斗，恐怕皇叔都要就此绝后了……
至于跟着刘备一路走来的十万百姓，他们的命运如何呢？这一点史书上并没有记载，但是可以肯定的是，他们当中的绝大多数，都在曹军的勒令下，原路返回了自己的故乡。
不过，如《三国演义》上所描述的，曹军对手无寸铁的百姓大开杀戒，抢夺掳掠，这倒也并非完全虚构。因为众所周知，曹军的军纪并不算很好，在无人约束的情况下，干出些打杀抢劫的事情来，又不是第一回。
而且，刘备的人马又和百姓混在一起，在战斗中难免会有误伤。在击溃刘备的部队以后，曹军押送百姓返乡，又难免会使出一些强硬的手段……
这一点，正好又印证了刘备之前对曹军“虎狼之师”的负面宣传，算是又一次在荆州百姓的心目中，种下了对曹操的仇恨种子……
就此，关于“携民渡江”这件事情，我们终于可以得出一个结论：
从头到尾，这都只是刘备导演的一场戏，表面上是爱民如子，关心百姓，实际上，却是一切都从自身的利益出发，为了政治上的需要。
这场戏确实演得非常高明，可以说是刘备一生中演得最高明，演技表现得最淋漓尽致的一场戏。
这场戏也达到了刘备想要的效果，将刘备在荆州的人气推到了一呼万应的顶点；同时还实现了丑化曹操的目的，将曹操的负面形象，在荆州老百姓心目中，进行了无限的扩大。
赤壁之战过后，曹军败退北归，刘备能顺利入主荆州，也少不了这场戏之前所带来的铺垫……
然而这一切，都是建立在老百姓们以生命为代价基础之上的。
要知道，即便是在现代社会，这种大规模的人口迁徙运动，都很难保证每个人的安全。上世纪70年代，柬埔寨红色高棉搞人口大迁徙，前前后后至少有好几万人死于途中，更遑论是一千多年前的古代时代？
可以想象，在三国时代那种生产力和交通条件下，数量高达十万的老百姓，一路背井离乡，风餐露宿，会有多少人饿死冻毙，死于非命？
他们付出的这一切，仅仅只是为了配合刘备的表演，成就刘备“爱民如子”的声望…… 而一向以仁义道德自居的刘皇叔，又是否想过，该如何对百姓们的生命安全负责呢？
PS：携民渡江这场戏，瞒不住真正的“明眼人”，比如徐庶。
徐庶是刘备来到荆州过后，投效到他阵中的第一位名仕。而且在刘备身边效力的时间有好几年之久，其间还将诸葛亮推荐到了刘备麾下，可以算的上是忠心耿耿。
然而在长坂坡之战过后，他却选择了弃刘备而去，投入了曹操的阵营。
表面上，他的说辞是因为家眷被曹军俘获，只能辞别刘备，去解救家人的性命。但事实上，徐庶是通过“携民渡江”这件事情，真正看透了刘备所谓“爱民如子”的本质，从而对刘备心灰意冷。
若是真心为老百姓好，那刘备就应该坦诚地告诉他们，留下来好好接受曹操的统治。因为曹操虽然有残暴的一面，但只要是真心归降他的人，他还是会比较善待的。在他的统治下，虽然不见得能比之前在刘表治下生活得好，但至少吃饱饭，维持一家人的生存，还是没有任何问题的……
而刘备，则为了自己的目的，而不惜用各种手段忽悠百姓，让他们跟着自己长途跋涉，哀嚎遍野……此等“仁义道德”，又有何意义？
最后，套用某位先辈的一句话：伪君子在撕掉伪装过后，会比真小人更可怕！
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